60 лет Михаилу Юрьевичу Хрусталеву

7 октября исполняется 60 лет Михаилу Юрьевичу Хрусталеву – историку-исследователю, старшему научному сотруднику Исторического музея, писателю-краеведу.

История череповецких храмов, часовен – одна из составляющих научных интересов Михаила Юрьевича.

В статье «Воскресенский Череповецкий монастырь по архивным и иконографическим источникам 18-20 веков» М. Ю. Хрусталев отмечает, что «сложный комплекс источников» дает возможность обстоятельно проследить в различных отношениях периоды становления монастырского ансамбля, а также представить до настоящего времени «историю Воскресенского и Троице-Сергиевского соборов в качестве приходских храмов».

Иноки Феодосий и Афанасий считаются основателями Воскресенского монастыря (вероятно, это произошло в период с 1355-го по 1364 годы); известны имена и их преемников – Мардария, Харитона, Адриана. В 1449 году упоминается архимандрит Геннадий; с этого периода по 1707-ой обителью управляли архимандриты.

Автор работы считает, что в 15-ом-начале 17 веков духовная жизнь монастыря была очень насыщенной.

Трагическим стал для обители 1610 год: монастырь сожгли поляки и «воровские люди», а монахов перебили.

Известно, что обширное строительство на территории обители началось с 1664 года по благословенной грамоте патриарха Иосифа; храмы же Воскресения и Троицы были срублены еще во второй половине 14 столетия.

Устойчивое каменное строительство началось с середины 18 века. К 1794 году – времени закрытия Воскресенского монастыря – в центре обители были заложены два каменных храма.

После октябрьских событий 1917 года в истории Воскресенского и Троицкого соборов наступила новая веха: Троице-Сергиевский был снесен в начале 30-х прошлого столетия: Воскресенский, пройдя через многие испытания, сохранился до настоящего времени.

«Часовней именуется небольшая церковь, лишенная алтаря и предназначенная для совершения различных церковных служб, за исключением Божественной литургии», - пишет М. Ю. Хрусталев в статье «Часовни города Череповца.

Три каменные часовни играли для города важную роль. Самая ранняя из них, основанная в честь иконы Богоматери «Живоносный источник», находится на правом берегу реки Ягорбы. На этом месте в 18 веке находилась ветхая деревянная часовня с таким же наименованием. В 19 веке уже никто из горожан не знал историю появления «Источницы».

Вторая городская часовня (в честь преподобного Филиппа Ирапского) была сооружена на рубеже 70-80-х годов 19 века как подворская Свято-Троицкой Филиппо-Ирапской пустыни.

Ее восстановленный в 2000 году вариант автор работы считает неудачным.

Третья городская часовня, в честь Святителя Николая, находящаяся на перроне железнодорожного вокзала сооружена в 1904 году по инициативе настоятельницы Леушинского Иоанно-Предтеченского женского монастыря игуменьи Таисии. Закрытая в 1924 году для богослужения, в настоящее время она передана Церкви и превращена в храм.

По мнению автора, на примере череповецких городских часовен можно проследить влияние церковных канонов на архитектуру, составляющих «синтез искусств в русле общерусских принципов храмоздательства».

Литература:

Хрусталев М. Ю. Воскресенский череповецкий монастырь по архивным и иконографическим источникам 18-20 веков // Череповец. Краеведческий альманах. Ч. 2. - Вологда: «Легия», 1999. - с. 31-51.

Хрусталев М. Ю. Часовни города Череповца // Череповец. Краеведческий альманах. Ч. 3. - Вологда: «Легия», 2002. - с. 220-228.