Древние монастыри Череповецкого края

(Продолжение. Начало в № 35, 36, 37, 38, 39, 40).

Исторические исследования Михаила Мальцева.

Открытие храмов и утрата памятников

Великая Отечественная война заставила центральное руководство изменить свою религиозную политику. По всей стране начинают открываться православные храмы. На территории Вологодской области самой первой в 1942 году возобновились богослужения в Носовской церкви под Череповцом. Весть об этом облетела все окрестные и дальние приходы. В результате верующие буквально завалили областную администрацию прошениями о разрешении возобновить богослужения в их храмах. Правда, просьбы эти удовлетворялись очень неохотно. В течение последующих шести лет были даны положительные заключения об открытии только 15 храмов. В частности, 7 октября 1946 года исполнительный комитет Вологодского областного совета депутатов принимает решение о предоставлении верующим города Череповца здания бывшего Воскресенского собора. А 29 февраля 1948 года было разрешено возобновить богослужения в Дмитриевской церкви Уломского (ныне Череповецкого) района, ставшей последним реально открытым храмом на территории Вологодской области в советское время.

По инерции 25 июня 1948 года было выдано положительное заключение об открытии еще двух храмов, в том числе Спасо-Ломской церкви Мяксинского (ныне Череповецкого) района, но богослужения в них продолжались недолго, вскоре они были закрыты.

Таким образом, на территории обширной Вологодской области на протяжении нескольких десятилетий богослужения проводились только в 17 храмах, а на территории современного Череповецкого района - всего в трех (Воскресенском соборе г. Череповца, пригородной церкви святых богоотцов Иоакима и Анны в селе Носовском (Степановском) и церкви Благовещения Божией Матери в селе Дмитриево).

Остальные церкви либо были снесены, либо переоборудованы под хозяйственные нужды (клубы, кинотеатры, школы, мельницы, МТС, склады и т. д.). При этом в большинстве случаев (для придания бывшим храмам светского облика) уничтожались их завершения. Бесхозяйственная эксплуатация зданий привела к постепенному их разрушению и, в конце концов, полной утрате памятников.

В Череповце из 16 храмов в годы советской власти оказались утрачены 12, причем, только один из них (Благовещенский) был разрушен до 1941 года, то есть в период наиболее серьезных гонений на веру. Остальные одиннадцать были разобраны уже в послевоенное время. А здание, где распо­лагалась домовая Скорбященская церковь, снесли совсем недавно.

Дошли до наших дней...

Кратко остановимся на судьбах сохранившихся церквей. До наших дней дошли две бывшие домовые церкви Александра Невского и Иоанна Богослова, но были снесены их главки, а помещения переоборудованы до неузнаваемости. В настоящее время вопрос об их восстановлении даже не обсуждается. Помещения бывших храмов продолжают использоваться - для нужд Череповецкого государственного университета и Дворца бракосочетания.

Церковь Рождества Христова хоть и пережила эпоху гонений на веру, но бесхозяйственная эксплуатация здания сделала невозможным ее восстановление. Несмотря на то, что на табличке при храме значится, что она построена в 1789 году, то есть является памятником архитектуры XVIII века, фактически таковой ее считать нельзя. Это совершенно новое здание, правда, устроенное на прежнем месте и по старинному проекту.

Единственным храмом, относительно благополучно пережившим эпоху гонений на веру, является Воскресенский собор. Но даже он пострадал в эпоху безбожия очень серьезно. В конце 1930-х годов были разобраны его завершения (купола и кресты), уничтожены иконостасы, утраченной оказалась почти вся богослужебная утварь и иконы. Да и как могло быть иначе, если в годы Великой Отечественной войны в храме размещалась мастерская по ремонту и испытанию авиамоторов! После открытия церкви в нее был перенесен иконостас из Воскресенского храма в селе Носовском (Степановском), а над собором устроили небольшую главку. Только в 1988 году (в год тысячелетия Крещения Руси) были, наконец восстановлены купола собора и вызолочены луковички. Следует отметить еще один немаловажный факт, демонстрирующий бедственное состояние православия на череповецкой земле. На протяжении 40 лет после открытия (1946-1986 гг.) Воскресенский храм не имея статуса собора и числился обычной приходской церковью. Толь­ко в 1987 году он получил право именоваться собором (позднее стал Архиерейским Воскресенским подворьем г. Череповца).

Таковы оказались итоги советского периода церковной истории г. Череповца.

Возвращение к истокам

С конца 1980-х годов русский народ начинает возвращаться к своим духовным истокам. На территории Череповецкого края восстанавливаются старинные храмы в Абаканове, Шишовке, Козохте, Конечном, Архангельском, Чаромском. Строятся новые церкви в Суде, Кадуе, Мяксе, Батране, часовни в - Старой Ерге, Суде, Потеряеве, Шалочи, Ивановском и т. д. В 1995 году передается Воскресенскому собору ансамбль Филиппо-Ирапской пустыни, включающий келейные корпуса и два храма.

В Череповце реставрируется Воскресенский собор и три каменные часовни: Николая Чудотворца, Филиппа Иранского и Живоносный Источник. В Никольской часовне устроен алтарь, о есть она фактически превращена в церковь, в которой регулярно проводятся богослужения.

Возрождение первого храма

Одним из важнейших событий в духовной жизни Череповцастало возрождение храма Рождества Христова на берегу Шексны (около Октябрьского моста). Восстановительные работы начались в 1991 году по благословению архиепископа Вологодского и Великоустюжского Михаила (Мудьюгина). Проект реставрации был выполнен на основании историко-архивных материалов и сохранившихся фотографий, предоставленных Череповецким музейным объединением. Руко­водителем строительства и настоятелем восстанавливаемого храма был назначен протоиерей Георгий Трубицын. Активную помощь в деле возрождения церкви оказал мэр города В. Е. Позгалев, позднее назначенный губернатором Вологодской области.

22 сентября 1991 года состоялся молебен и чин закладки первого камня в основание новой церкви. Чин освящения совершили благочинный о. Александр Куликов и настоятель о. Георгий Трубицын с духовенством Воскресенского собора.

Первоначально планировали строить храм исключительно на пожертвования горожан, которые с готовностью откликнулись на призыв о помощи в этом благом деле. Всего было собрано 1 миллион 200 тысяч рублей - сумма по тем временам вполне достаточная для возведения церкви. Но слу­чился обвал рубля, и в одно мгновение деньги обесценились. Стало ясно, что без помощи крупных благотворителей строительные работы не завершить. Тогда к делу возрождения храма подключилось ОАО «Северсталь», директор которого Ю. В. Липухин лично контролировал ход строительства.

18 июля 1997 года в день памяти преподобного Сергия Радонежского и его учеников, преподобных Афанасия и Феодосия Череповецких, состоялось освящение церкви Рождества Христова. С этого времени храм открыл двери для своих прихожан, число которых неуклонно растет.

О значении этого события хорошо сказал В. Е. Позгалев:

«Пришло время все переосмыслить, осознать содеянное. И я рад, что именно мне довелось участвовать в восстановлении церкви Рождества Христова и таким образом исправить ошибку, допущенную моим отцом. Ибо я глубоко убежден, что, пока не восстановим разрушенное, нам не жить хорошо. А моему отцу зачтется мой вклад в это благое дело».

Михаил МАЛЬЦЕВ

(Продолжение следует).

Источник: Голос Череповца. - 2012. - 16 октября (№ 41) - С. 18.